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国语 卷四 鲁语上


来源:中国校园文化建设网 文章作者:佚名 点击数:

 


文公欲弛孟文子之宅,使谓之曰:“吾欲利子于外之宽者。”对曰:“夫位,
政之建也;署,位之表也;车服,表之章也;宅章之次也;禄,次之食也。君议
五者以建政,为不易之故也。今有司来命易臣之署与其车服,而曰:‘将易而次,
为宽利也。’夫署,所以朝夕虔君命也。臣立先臣之署,服其车服,为利故而易
其次,是辱君命也。不敢闻命。若罪也,则请纳禄与车服而违署,唯里人所命次。”
公弗取。臧文仲闻之曰:“孟孙善守矣,其可以盖穆伯而守其后于鲁乎!”
公欲弛郈敬子之宅,亦如之。对曰:“先臣惠伯以命于司里,尝、禘、蒸、
享之所致君胙者有数矣。出入受事之币以致君命者,亦有数矣。今命臣更次于外,
为有司之以班命事也,无乃违乎!请从司徒以班徙次。”公亦不取。
夏父弗忌为宗,蒸将跻僖公。宗有司曰:“非昭穆也。”曰:“我为宗伯,
明者为昭,其次为穆,何常之有!”有司曰:“夫宗庙之有昭穆也,以次世之长
幼,而等胄之亲疏也。夫祀,昭孝也。各致齐敬于其皇祖,昭孝之至也。故工史
书世,宗祝书昭穆,犹恐其逾也。今将先明而后祖,自玄王以及主癸莫如汤,自
稷以及王季莫如文、武,商、周之蒸也,未尝跻汤与文、武,为不逾也。鲁未若
商、周而改其常,无乃不可乎?”弗听,遂跻之。
展禽曰:“夏父弗忌必有殃。夫宗有司之言顺矣,僖又未有明焉。犯顺不祥,
以逆训民亦不祥,易神之班亦不祥,不明而跻之亦不祥,犯鬼道二,犯人道二,
能无殃乎?”侍者曰:“若有殃焉在?抑刑戮也,其夭札也!”曰:“未可知也。
若血气强固,将寿宠得没,虽寿而没,不为无殃。”既其葬也,焚,烟彻于上。
莒天子仆弑纪公,以其宝来奔。宣公使仆人以书命季文子曰:“夫莒太子不
惮以吾故杀其君,而以其宝来,其爱我甚矣。为我予之邑。今日必授,无逆命矣。”
里革遇之,而更其书曰:“夫莒太子杀其君而窃其宝来,不识强固又求自迩,为
我流之于夷。今日必通,无逆命矣”明日,有司复命,公诘之。仆人以里革对。
公执之,曰:“违君命者,女亦闻之乎?”对曰:“臣以死奋笔,奚啻其闻之也!
臣闻之曰:‘毁则者为贼,掩贼者为藏,窃宝者为宄,用宄之财者为奸’,使君
为藏奸者,不可不去也。臣违君命者,亦不可不杀也。”公曰:“寡人实贪,非
子之罪。”乃舍之。
宣公夏滥于泗渊,里革断其罟而弃之,曰:“古者大寒降,土蛰发,水虞于
是乎讲罛罶,取名鱼,登川猎禽,而尝之寝庙,行诸国,助宣气也。鸟兽孕,水
虫成,兽虞于是禁罝罗,矠鱼鳖以为夏犒,助生阜也。鸟兽成,水虫孕,水
虞於是禁罝罣{罒鹿},设阱鄂,以实庙庖,畜功用也。且夫山不槎蘖,泽不伐夭,
鱼禁鲲鲕,兽长麑{鹿夭},鸟翼鷇卵,虫舍蚳蝝,蕃庶物也,古之训也。今
鱼方别孕,不教鱼长,又行网罟,贪无艺也。”
公闻之曰:“吾过而里革匡我,不亦善乎!是良罟也,为我得法。使有司藏
之,使吾无忘谂。”师存侍,曰:“藏罟不如置里革於侧之不忘也。”
子叔声伯如晋谢季文子,郤犨欲予之邑,弗受也。归,鲍国谓之曰:“子何
辞苦成叔之邑,欲信让耶,抑知其不可乎?”对曰:“吾闻之,不厚其栋,不能
任重。重莫如国,栋莫如德。夫苦成叔家欲任两国而无大德,其不存也,亡无日
矣。譬之如疾,余恐易焉。苦成氏有三亡:少德而多宠,位下而欲上政,无大功
而欲大禄,皆怨府也。其君骄而多私,胜敌而归,必立新家。立新家,不因民不
能去旧;因民,非多怨民无所始。为怨三府,可谓多矣。其身之不能定,焉能予
人之邑!”鲍国曰:“我信不若子,若鲍氏有衅,吾不图矣。今子图远以让邑,
必常立矣。”
晋人杀厉公,边人以告,成公在朝。公曰:“臣杀其君,谁之过也?”大夫
莫对,里革曰:“君之过也。夫君人者,其威大矣。失威而至于杀,其过多矣。
且夫君也者,将牧民而正其邪者也,若君纵私回而弃民事,民旁有慝无由省之,
益邪多矣。若以邪临民,陷而不振,用善不肯专,则不能使,至于殄灭而莫之恤
也,将安用之?桀奔南巢,纣踣于京,厉流于彘,幽灭于戏,皆是术也。夫君也
者,民之川泽也。行而从之,美恶皆君之由,民何能为焉。”
季文子相宣、成,无衣帛之妾,无食粟之马。仲孙它谏曰:“子为鲁上卿,
相二君矣,妾不衣帛,马不食粟,人其以子为爱,且不华国乎!”文子曰:“吾
亦愿之。然吾观国人,其父兄之食粗而衣恶者犹多矣,吾是以不敢。人之父兄食
粗衣恶,而我美妾与马,无乃非相人者乎!且吾闻以德荣为国华,不闻以妾与马。”
文子以告孟献子,献子囚之七日。自是,子服之妾衣不过七升之布,马饣气
不过稂莠。文子闻之,曰:“过而能改者,民之上也。”使为上大夫。

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