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世说新语 下卷


来源:中国校园文化建设网 文章作者:刘义庆 点击数:

 

不垂涕。哭毕,向床曰:「卿常好我作驴鸣,今我为卿作。」体似真声,宾 客皆笑。孙举头曰:「使君辈存,令此人死!」 4王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜。简曰:「孩抱中物,何至于此?」王曰: 「圣人忘情,最下不及情。情之所锺,正在我辈。」简服其言,更为之恸。 5有人哭和长舆曰:「峨峨若千丈松崩。」 6卫洗马以永嘉六年丧,谢鲲哭之,感动路人。咸和中,丞相王公教曰:「卫洗马当改 葬。此君风流名士,海内所瞻,可修薄祭,以敦旧好。」 7顾彦先平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之,不胜其恸,遂径上 床,鼓琴作数曲,竟,抚琴曰:「顾彦先颇复赏此不?」因又大恸,遂不执孝子手而出。 8庾亮儿遭苏峻难遇害。诸葛道明女为庾儿妇,既寡,将改适,与亮书及之。亮答曰: 「贤女尚少,故其宜也。感念亡儿,若在初没。」 9庾文康亡,何扬州临葬,云:「埋玉树着土中,使人情何能已已!」 10王长史病笃,寝卧灯下,转麈尾视之,叹曰:「如此人,曾不得四十!」及亡,刘 尹临殡,以犀柄麈尾着柩中,因恸绝。 11支道林丧法虔之后,精神□(上雨下员)丧,风味转坠。常谓人曰:「昔匠石废斤 于郢人,牙生辍弦于锺子,推己外求,良不虚也。冥契既逝,发言莫赏,中心蕴结,余其亡 矣!」却后一年,支遂殒。 12郗嘉宾丧,左右白郗公:「郎丧。」既闻不悲,因语左右:「殡时可道。」公往临 殡,一恸几绝。 13戴公见林法师墓,曰:「德音未远,而拱木已积。冀神理绵绵,不与气运俱尽 耳!」 14王子敬与羊绥善。绥清淳简贵,为中书郎,少亡。王深相痛悼,语东亭云:「是国 家可惜人。」 15王东亭与谢公交恶。王在东闻谢丧,便出都诣子敬道:「欲哭谢公。」子敬始卧, 闻其言,便惊起曰:「所望于法护。」王于是往哭。督帅刁约不听前,曰:「官平生在时, 不见此客。」王亦不与语,直前哭,甚恸,不执末婢手而退。 16王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:「何以都不闻消息?此已丧 矣!」语时了不悲。便索舆奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取 子敬琴弹,弦既不调,掷地云:「子敬!子敬!人琴俱亡。」因恸绝良久。月余亦卒。 17孝武山陵夕,王孝伯入临,告其诸弟曰:「虽榱桷惟新,便自有黍离之哀!」 18羊孚年三十一卒,桓玄与羊欣书曰:「贤从情所信寄,暴疾而殒,祝予之叹,如何 可言!」 19桓玄当篡位,语卞鞠云:「昔羊子道恒禁吾此意。今腹心丧羊孚,爪牙失索元,而 匆匆作此诋突,讵允天心?」 栖逸第十八 1阮步兵啸,闻数百步。苏门山中,忽有真人,樵伐者咸共传说。阮籍往观,见其人拥 膝岩侧,籍登岭就之,箕踞相对。籍商略终古,上陈黄、农玄寂之道,下考三代盛德之美以 问之,仡然不应。复叙有为之教、栖神道气之术以观之,彼犹如前,凝瞩不转。籍因对之长 啸。良久,乃笑曰:「可更作。」籍复啸。意尽,退,还半岭许,闻上□(口酋)然有声, 如数部鼓吹,林谷传响,顾看,乃向人啸也。 2嵇康游于汲郡山中,遇道士孙登,遂与之游。康临去,登曰:「君才则高矣,保身之 道不足。」 3山公将去选曹,欲举嵇康;康与书告绝。 4李□(广钦)是茂曾第五子,清贞有远操,而少羸病,不肯婚宦。居在临海,住兄侍 中墓下。既有高名,王丞相欲招礼之,故辟为府掾。□(广钦)得笺命,笑曰:「茂弘乃复 以一爵假人。」 5何骠骑弟以高情避世,而骠骑劝之令仕,答曰:「予第五之名,何必减骠骑?」 6阮光禄在东山,萧然无事,常内足于怀。有人以问王右军,右军曰:「此君近不惊宠 辱,遂古之沈冥,何以过此?」 7孔车骑少有嘉遁意,年四十余,始应安东命。未仕宦时,常独寝,歌吹自箴诲。自称 孔郎,游散名山。百姓谓有道术,为生立庙,今犹有孔郎庙。 8南阳刘□(辚车换马)之,高率善史传,隐于阳岐。于时苻坚临江,荆州刺史桓冲将 尽□(讠于)谟之益,征为长史,遣人船往迎,赠贶甚厚。□(辚车换马)之闻命,便升 舟,悉不受所饷,缘道以乞穷乏,比至上明亦尽。一见冲,因陈无用,□(修彡换羽)然而 退。居阳岐积年,衣食有无常与村人共,值己匮乏,村人亦如之。甚厚为乡闾所安。 9南阳翟道渊与汝南周子南少相友,共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务,周遂仕。翟 秉志弥固。其后周诣翟,翟不与语。 10孟万年及弟少孤,居武昌阳新县。万年游宦,有盛名当世。少孤未尝出,京邑人士 思欲见之,乃遣信报少孤,云:「兄病笃」。狼狈至都,时贤见之者,莫不嗟重。因相谓 曰:「少孤如此,万年可死。」 11康僧渊在豫章,去郭数十里立精舍,旁连岭,带长川,芳林列于轩亭,清流激于堂 宇。乃闲居研讲,希心理味。庾公诸人多往看之。观其运用吐纳,风流转佳,加已处之怡 然,亦有以自得,声名乃兴。后不堪,遂出。 12戴安道既厉操东山,而其兄欲建式遏之功。谢太傅曰:「卿兄弟志业,何其太 殊?」戴曰:「下官不堪其忧,家弟不改其乐。」 13许玄度隐在永兴南幽穴中,每致四方诸侯之遗。或谓许曰:「尝闻箕山人似不尔 耳。」许曰:「筐篚苞苴,故当轻于天下之宝耳!」 14范宣未尝入公门。韩康伯与同载,遂诱俱入郡,范便于车后趋下。 15郗超每闻欲高尚隐退者,辄为办百万资,并为造立居宇。在剡,为戴公起宅,甚精 整。戴始往旧居,与所亲书曰:「近至剡,如官舍。」郗为傅约亦办百万资,傅隐事差互, 故不果遗。 16许掾好游山水,而体便登陟。时人云:「许非徒有胜情,实有济胜之具。」 17郗尚书与谢居士善,常称:「谢庆绪识见虽不绝人,可以累心处都尽。」 贤媛第十九 1陈婴者,东阳人。少修德行,著称乡党。秦末大乱,东阳人欲奉婴为主,母曰:「不 可。自我为汝家妇,少见贫贱,一旦富贵,不祥。不如以兵属人,事成,少受其利;不成, 祸有所归。」 2汉元帝宫人既多,乃令画工图之,欲有呼者,辄披图召之。其中常者,皆行货赂。王 明君姿容甚丽,志不苟求,工遂毁为其状。后匈奴来和,求美女于汉帝,帝以明君充行。既 召,见而惜之,但名字已去,不欲中改,于是遂行。 3汉成帝幸赵飞燕,飞燕谗班婕妤祝诅,于是考问。辞曰:「妾闻死生有命,富贵在 天。修善尚不蒙福,为邪欲以何望?若鬼神有知,不受邪佞之诉;若其无知,诉之何益?故 不为也。」 4魏武帝崩,文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困,卞后出看疾。太后入户,见直侍并是 昔日所爱幸者。太后问:「何时来邪?」云:「正伏魄时过。」因不复前而叹曰:「狗鼠不 食汝余,死故应尔!」至山陵,亦竟不临。 5赵母嫁女,女临去,敕之曰:「慎勿为好!」女曰:「不为好,可为恶邪?」母曰: 「好尚不可为,其况恶乎!」 6许允妇是阮卫尉女,德如妹,奇丑。交礼竟,允无复入理,家人深以为忧。会允有客 至,妇令婢视之,还答曰:「是桓郎。」桓郎者,桓范也。妇云:「无忧,桓必劝入。」桓 果语许云:「阮家既嫁丑女与卿,故当有意,卿宜查之。」许便回入内,既见妇,即欲出。 妇料其此出无复入理,便捉裾停之。许因谓曰:「妇 有四德,卿有其几?」妇曰:「新妇所乏唯容尔。然士有百行,君有几?」许云:「皆 备。」妇曰:「夫百行以德为首。君好色不好德,何谓皆备?」允有惭色,遂相敬重。 7许允
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